Moda ve Feminizmin Kesişim Kümesi

Tarih boyunca feminizm ve moda arasında yadsınamaz bir bağ oldu. Haklarını savundukça kadınların tarzı da gelişti. Giysiler ve renkler hareketin sembolleri haline geldi ve kadınlar, işlevsel parçalar için kısıtlayıcı giysilerle ticaret yaptı. Kadınlar yaşamlarında özgürlüğü aramaya başladıkça, onu kıyafetlerinde de aramaya başladılar. Kadın hareketine ve modanın feminizmde oynadığı role dönüp bakıyoruz.

1800'lerden önce kadınlar, ağır kemikli ve sıkı bağcıklı kısıtlayıcı korseler giyerlerdi. Bununla birlikte, feminist Amelia Bloomer, 'bloomer'ların icadıyla kadın modasını değiştirmeye çalıştı. İlk kadın pantolonu olarak bilinen giysi, hayatlarında ve dolaplarında bağımsızlık arayan feministler tarafından kısa sürede benimsendi. Bloomers, feminist hareketin bir sembolü haline geldikçe birçok olumsuz tepkiyle karşılaştı. Anlatı, kadınların misyonundan çok tartışmalı moda parçasına odaklanmaya başladı.

Sanayi Devrimi sırasında kadınlar fabrikalarda çalışmaya teşvik edildi, ancak 1840'larda evlerine geri dönmeye zorlandılar. 1800'lerin ortalarında kadınlar, çıkarması ve çıkarması zor olan hacimli, ağır elbiseler giyerlerdi. Ancak 1900'lü yıllara geldiğimizde kadınlar iş hayatına atılması ve sporun içinde yer almaya başlaması bu elbiseleri artık yapılamaz hale getirdi. Bisiklete binme ve ata binme için eşleşen takımlar giyildi ve harekete geçerek kadın maçlarında tipik bir kıyafet haline geldi.

Bu süre boyunca bazı renkler de kadın hareketini sembolize etmeye başladı. Süfrajetler hareketin renkleri olarak beyaz, mor ve yeşili kullandılar. Beyaz saflığı ve kadınlığı, mor ve yeşil ise sadakati ve asaleti temsil ediyordu. Feministlerin erkeksi ve itici olduğu fikri çekiş kazandıkça, bu renkler ve mesajları süfrajet hareketi için daha da önemli hale geldi.

1910'lu yıllarda Paul Pioiret'in harem esintili pantolonları batıya götürülürken, pantolonlar kadın gardıroplarına daha belirgin bir şekilde entegre edildi. Bu, 1920'lerde popüler hale gelen "yeni kadın"ın yükselişinin tam başlangıcıydı. Bu kadınlar saçlarını kısa kesiyor ve dizlerinin hemen altında biten daha az kısıtlayıcı elbiseler giyiyorlardı. Coco Chanel ayrıca bu süre zarfında daha sportif bir kadın görünümü tanıttı ve bu, 2. Dünya Savaşı'nda kadınların işgücüne girmesiyle daha da geliştirildi.

Savaş 1945'te sona erdiğinde, kadınlar ev içi rollerine geri gönderildiler ve İkinci Dünya Savaşı sırasında kazandıkları bağımsızlıkları ellerinden alındı. Ultra feminen moda, sırtı fermuarlı giyinme ve vücuda oturan şekillendirici giysilerle yeniden doğdu. Bu feminen moda o dönemde hareketin düşmanı haline geldi ve kırmızı dudaklar ve topuklar baskının simgesi haline geldi.

Ancak 1960'lara ve 70'lere geldiğimizde kadınsı giyim bir dönüş aldı. Mary Quant, bir sembol haline gelen mini eteği icat etti. Artık kadınların gardırobunda hem mini etekte hem de pantolonda çeşitlilik vardı. Bu parçalar, sosyal olarak kabul edilebilir kadın kıyafetlerine meydan okudu ve kadınların ev içi rollerini aşarken yeni kimliğini yansıtıyordu.

1970'lerde ve 80'lerde, güçlü giyinme, kadınların işgücüne katılmasıyla popüler hale geldi. Yeni stil, uyumlu etekler ve omuzları dolgulu ceketlerle kadınlara daha erkeksi ve profesyonel bir görünüm kazandırdı. Bu dönemde kadınsı ve erkeksi giyinme arasında da bir ayrım vardı. Bazı feministler, külotlu çorap gibi kıyafetlerin harekete ihanet ettiğine inanırken, diğerleri kadınsı kıyafetleri benimsemenin özgürlüğü ilerlettiğini gördü. Bu iki ideoloji, Diane Von Furstenberg'in 1974 yapımı, belden bağlanan, giyip çıkarmayı kolaylaştıran anvelop elbisesiyle harmanlandı.

Üçüncü dalga kadınsı giyinme, önceki hareketlerden sapıyor. Kadınlar feminist olabilir ve kadınsı giyim ve güzellik biçimlerini benimseyebilir veya kadınsı tarzlara hiç katılmamayı seçebilir. Kadınlar hangi parçaların kendilerini daha iyi hissettireceğine kendileri karar verebilir ve kadınların ne giymesi gerektiği konusunda daha az tartışma olur. Tıpkı hareketin kendisinde olduğu gibi, feminist moda da seçim fikrini savunuyor.